细狗撵兔历史悠久。早在《史记.李斯》传中就有“牵黄犬俱出上蔡 东门，逐狡兔”的记载，汉时蒲城属皇室上林苑的一部分，司马相如《上林赋》中有“兔园夹池水”的记述，可见蒲城当时已是皇室猎兔的狩猎之域，唐太祖李渊、太宗李世民也分别猎于（蒲城）伏龙塬和尧山。
细狗撵兔这一传统活动可以追溯至先秦时期，《史记》和《诗经》中都有相关记载。在汉代的蒲城（当时的冯翊），作为皇室上林苑的一部分，狩猎兔子是皇室的娱乐活动，细狗因其忠诚且擅长狩猎而被选为猎犬。唐代，皇室权贵如李渊和李世民在蒲城的伏龙塬和尧山狩猎，进一步印证了这里的狩猎文化。
细狗撵兔这一传统活动有着深远的历史背景。早在古代文献《史记.李斯传》中，就有描述“上蔡之东门，黄犬牵引，细狗疾追狡兔”的生动画面。
细狗撵兔这个项目也是从唐代流传下来的。这种细狗应该是灵缇的近亲，是从波斯地区传过来的，唐书里叫做波斯犬，是抓兔子、追逐猎物的利器。另一个狩猎俑人的肩头站着鸟，估计是鹞。“因为如果是鹰会更大一点，因为鹰的爪子很利，不能直接站在人身上，需要手臂上绑一个皮质的东西，叫鹰鞲（gōu）（或臂捍），把鹰撑住。
农业大县的特定环境，加上唐时京兆赤县的特殊地位，使唐皇室狩猎娱乐活动流传于蒲城汉族民间，产生出细狗撵兔的汉族民间竞技活动习俗。
细狗撵兔这一传统活动可以追溯至先秦时期，《史记》和《诗经》中都有相关记载。在汉代的蒲城（当时的冯翊），作为皇室上林苑的一部分，狩猎兔子是皇室的娱乐活动，细狗因其忠诚且擅长狩猎而被选为猎犬。唐代，皇室权贵如李渊和李世民在蒲城的伏龙塬和尧山狩猎，进一步印证了这里的狩猎文化。
同时，唐代京兆赤县的特殊地位使得这种狩猎娱乐活动在民间得以流传。随着时间的推移，这种狩猎习俗逐渐演变成了民间的竞技活动——细狗撵兔。这一传统活动不仅体现了古人对自然的敬畏和对狩猎技巧的追求，也在蒲城这片土地上形成了独特的文化传承。
细狗撵兔这项传统活动在蒲城有着悠久的历史，可以追溯至《史记·李斯》中的记载，当时的蒲城已经是皇室狩猎的场所。唐太祖和太宗都曾在蒲城的伏龙塬和尧山狩猎。
农业大县的特定环境，加上唐时京兆赤县的特殊地位，使唐皇室狩猎娱乐活动流传于蒲城汉族民间，产生出细狗撵兔的汉族民间竞技活动习俗。
细狗撵兔这一传统活动有着深远的历史背景。早在古代文献《史记.李斯传》中，就有描述“上蔡之东门，黄犬牵引，细狗疾追狡兔”的生动画面。
细狗撵兔这一传统活动可以追溯至先秦时期，《史记》和《诗经》中都有相关记载。在汉代的蒲城（当时的冯翊），作为皇室上林苑的一部分，狩猎兔子是皇室的娱乐活动，细狗因其忠诚且擅长狩猎而被选为猎犬。唐代，皇室权贵如李渊和李世民在蒲城的伏龙塬和尧山狩猎，进一步印证了这里的狩猎文化。
“细狗撵兔”是狩猎的一种形式，是用善于奔跑的狗来追逐野兔。在古代的皇家狩猎活动中也经常被采用。在蒲城县志中有两处关于唐代皇室狩猎活动最早的记载：“唐代，高祖武德六年十一月丁酉，高祖李渊猎于伏龙原（今蒲城县城南17公里）”（《新唐书·本纪》）；太宗十四年闰十月甲辰，太宗李世民猎于尧山。
细狗撵兔这项传统活动在蒲城有着悠久的历史，可以追溯至《史记·李斯》中的记载，当时的蒲城已经是皇室狩猎的场所。唐太祖和太宗都曾在蒲城的伏龙塬和尧山狩猎。
据此一部分认为细犬起源于古埃及，大约在西汉时传入我国，因为西汉年间有了关于细犬的记载。这种说法缺乏科学依据。因为壁画里的猎犬也可能是灵缇或者格力。另一种说法认为细犬是我国的原生犬种，起源于山东、河北一带。目前这两种说法都未得到证实。
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